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詳細情報 |
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りの上人に二尊を證とせる誓言の外に何の傳受をか |
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隱し給ひて往生の一大事を失はせ給はんやもし實に |
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言外の口傳ありとならは殘しおかれし起請の益もな |
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く末世凡俗の岐路に迷ふなかだちとなり上人の御往 |
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生もあやふくこそ侍れ其授る所の旨趣如何なる義を |
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か相承し侍らん覺束なしたとひ正見の類ひなりとも |
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信心決定のなかだちにせんにはこの一紙に對して傳 |
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受し得んこと尤可誡也豈小利を見て大利の滅亡を顧 |
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さらむや何に況や小利も稀也凡そこの一紙の趣き上 |
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人の御素意只是れ末世の邪義を防かんかために如 |
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是示し給ふ也今時はこの理に背きて種種に妄説を巧 |
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み邪見を傳ふその説紛紛として巷に滿つ願くは早く |
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止邪可勵正也 |
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もろこし我朝にもろもろの智者達の沙汰し申さ |
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るる |
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天台淨影等は唐土の智者也惠心永觀等は我朝の智者 |
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也沙汰とはゆりそろゆると云ふ心にて諸師樣樣に料 |
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簡せられしを云ふ也 |
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觀念の念にもあらす又學文をして念の心を悟り |
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て申念佛にもあらす |
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按するに和語縱容にして多義を含みけれはこの一節 |
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の心に樣樣の料簡あるへし凡そ觀念とは言は簡畧な |
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れとも義は廣し所謂理事無相等の種種の觀念可有 |
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其理觀と云ふは法身無相の佛躰を念する等是れ也事 |
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觀と云ふは報應二身を觀する等是れ也事理有相無相 |
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異なれとも皆觀念の念佛と可名念の心を悟りて申 |
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とは即相と云ふ悟りの念佛也去程に學文をして所觀 |
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の境を辨へ能觀の念を悟りて修するもあり學文はせ |
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ねとも師家の敎に隨て直にそれを修するもあるへし |
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如是等の類一にあらされとも皆觀念の念佛也今こ |
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れを押へて學文をして念の心を悟りて念する觀念の |
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念にもあらすと云ふ也又只學文を假りにして三心な |
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んどを具さに詮義計りして稱名の事を失念する人も |
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あり故に上人の滅後建保二年の比かかる邪義を弘む |
