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定散之中讚依正二報滅罪往生令人欣慕散善之中 |
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有依正者化佛菩薩華臺等是又一義云三福九品定散 |
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二善去行之邊依正二報所求之土所求去行各生欣 |
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慕 云云 已上有人今私云強不可及配釋歟大旨釋故記文 |
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大樣云行成往生等若子細咬著失釋義禪味歟云云 |
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問有義者云定散二善只是欣慕境而更非往生因往 |
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生因即念佛一行而已也故云使人欣慕云云此義云何 |
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答今信三經前後二經皆信得生觀經何無定散得 |
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生信况經文明説定散滅罪往生之旨何云不生以 |
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是滅罪往生之法故使人欣慕若定散二善非往生 |
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因欣慕何用使爲云云依小經中本○證勸一切凡 |
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夫等者問彼經證誠局在佛名何約能修機耶答名號 |
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證誠經文分明故不別擧但今擧能修而顯所修 |
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文既云汝等衆生當信是經故云云此局念佛者問此記 |
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意證誠不通一經歟答若存通義時者對二經諸行 |
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並帶故可得意之云云問餘行之人若見此經説可 |
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移念佛耶答機類不同不可一概若執諸行之人 |
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見此經説可思是他人事若又可有改移念佛 |
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者云云次牒廣釋中亦二謂先大小分科次二信牒釋初 |
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分科中重擧三經等者建治本云結上略釋三經云云次 |
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牒廣釋中亦有三十二一釋不顧身命四字中亦二 |
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謂先總釋次別釋別釋中擧二類謂上勝下劣並有直 |
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釋引文初引文新修傳二十五篇也次引文是古迹也聖 |
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道尚爾等已下是即况釋也云云○若其劣機等者於此劣 |
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機中尚可有其差異若不能頓捨既致染病不 |
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須醫療祭祠只歎存命偏待佛迎高祖上人云待 |
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曉天商客驚鷄鳴猶喜欣淨土行人得病惱偏樂 |
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矣蓋此謂也若其最下根人雖知生死涅槃得失慣習 |
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難改故無捨命志故服藥醫療求差祈禱祭祠悕 |
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驗雖然如是自起用心若有愈驗則會本心若 |
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無効幖偏期往生專欣命終如此經日祈禱無 |
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驗病疾彌增若於此時更屏醫師親善知識忽弃 |
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秘藥專縡念佛譬如渡河忽過中流劇波難返 |
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則欣彼岸而厭此岸亦名捨身命云云若不顧病 |
