第15巻 320P 往生要集義記 良忠

No. 詳細情報
a01 巧策發聞佛名聲磬念專繫聖境以不顚倒故必
a02 隨願往生善趣割注已上割注問以何方便可對治之答湛秀
a03 臨終記云凡結生縁其有二種一境界愛謂貪染
a04 資具妻子等也二自體愛謂賞翫自身增我執也
a05 依此二種縁生死更續若臨最後其縁競起者應
a06 作是念世俗財寳皆幻法也血肉諸根皆以不淨也寳
a07 若寳者何不隨身去哉今最後終焉之尅娑婆一期
a08 之限也財寳親戚皆以別去若致貪染者雖有因此
a09 沈身之患應無因此益身之計生死無常分段不
a10 淨此度可弃置之割注已上割注此文留心矣又千觀内供十大願
a11 云臨終之時身心安樂者人生未斷愛欲命終之時必
a12 起三愛一者境界愛謂必死現前之時於其所愛妻子
a13 眷屬生深重愛也二者自體愛謂身心彌羸命終時
a14 捨先所愛妻子眷屬但愛自體惜己身命三者當生
a15 愛謂正命終時見中有身迎來即愛其當有生也此三
a16 種愛流動其心故心生愁惱命將盡時風刀解脈
a17 千苦相逼故身生極苦身心遇苦不能念佛故發
b01 此願要其安適問凡夫人誰斷此愛死遍際苦又是
b02 分段生死之理豈得免者哉答尋常深著五欲愛惜
b03 身命之人臨命終時必起三愛若觀諸法無常常
b04 厭自身遇患深生厭離不戀著者此人臨終不
b05 必起此三愛縱雖起之愛執尤輕況乎發此願人
b06 設雖尋常欲愛深重願力持心不可起之又死遍際
b07 苦是雖生死之理若願力相資者其苦又輕割注已上割注問此
b08 三種愛何經論説答有云大集經有此説割注已上割注又無著
b09 顯揚論雖述此義不言三種愛也●念第九
b10 事初擧攝護況今迎接二何況下正明來迎三故
b11 佛子下結念光攝擧第九觀來護擧暜觀文是常念
b12 人●父母於病子等者涅槃經二十云譬如一人而有七
b13 子是七子中一子遇病父母之心非不平等然於病
b14 子心則偏重大王如來亦爾於諸衆生非不平等
b15 然於罪者心則偏重於放逸者佛則慈念不放逸者
b16 心則放捨割注已上割注●動法性山入生死海者止觀一云淨名云
b17 其子得病父母亦病大經云父母於病子心則偏重動